唐开元年间(—)，有一位来自汉州什邡(今四川什邡)的俗姓马、法名道一的年轻僧人，在南岳般若寺一旁山上独自搭一座草庵，整天在庵前的石头上打坐。凡有来访者，他都不理。
?一日怀让禅师到此，一看道一，知道是个法器，不过照他现在这种修法，肯定不行，便决定设法诱导点化他。他问道一：“小师父，你整天打坐不动，不知图个什么?”道一回答：“为了成佛。”怀让不再多问，就地取一块砖头，在庵前的石头上磨了起来。开始道一也不加理睬，然而时间一久，道一不禁问：“大师，您这是干什么?”“我想把这块砖头磨成镜子。”道一说：“砖头怎么能够磨成镜子呢?”怀让以反问回答：“砖头不能磨成镜子，那么打坐又怎么能够成佛呢?”（精彩的比喻，打坐是修禅定功夫，非大彻大悟，但彻悟也离不开禅定做为基础，心悟而后“定慧等持”）道一愣住，有所醒悟，而后问：“那么请教大师，到底如何修持，才能成就佛果?”
?怀让不并急于回答，而是向道一提了个问题：“比如有人驾车，车子不能前进，你认为是要打车呢，还是打牛?”（车喻身，牛喻心，禅的重点是首先明心见性，六祖说“不见本性，修法无益”，也有祖师云，只贵汝见地，不贵汝行履。此公案为启发道一禅师明心见性，然后心地上再下功夫，成就就快了）。后面，怀让还讲了一首偈颂给道一：“心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成?”
?经过这次精彩的禅机喻示，道一犹如醍醐灌顶，当场获得了大开悟。他礼怀让为师，侍奉十年（悟后还需修持），日益玄奥。一同参学的人中，只有道一得到怀让的密受心印。后来他阐化于江西时，怀让问众人：“道一为大众说法了吗?”众人回答：“已经为大众说法。”怀让说：“为何总不见人带个消息来呢?”于是，怀让派遣一位弟子去打探，交待说：“等他上堂时，只问他现在以什么生活，把他说的话带回来。”这位弟子遵照师父的吩咐去了江西，回来后汇报说：“道一禅师说：自从胡乱后，三十年不曾缺盐酱吃。”意思是，自从跟着师父证悟后，一直受用无穷。怀让听后，含笑嘉许，后世尊称马祖道一，对禅宗影响深远。
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一凝，西安普通茶客一枚，爱好茶、音乐、传统文化，浅尝辄止，玩个皮毛。爱茶、习茶多年，喜欢茶的多姿变幻的味道，静心体会，可以独品，亦可约茶分享、交流。虽身居闹市，心却希翼田园，虽常为生活所累，却向往清净无染的精神境界，虽不能至，心向往之。且借茶饮暂得一刻清欢……
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